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  • 慈航法师与安庆迎江寺

    长老之请，在宏宗法师协助下，渡海赴台，主办台湾佛学院于圆光寺，主持院务，四众兼收。他在《台湾佛学院宣言》一文中说明他的办学目的。１９４９年夏天，灵泉、狮山两佛学院僧与台湾佛学院僧于圆光寺举行联合毕业...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20432062867.html

  • 梁漱溟：“最后的儒家”

    成立后，梁漱溟应毛泽东之邀从四川北上，出任中国人民政治协商会议委员，1980年后任全国政协常委、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席等职。 　　1953年9月他在中央人民政府扩大会议上发言...

    庄向阳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100487092.html

  • 我的经历与内学院发展历程

    信论》辨伪”等（均有讲稿），又于业余为华西大学中国文化研究所编了《汉藏佛教关系史料集》第一集（1942年由华大印行）。1943年2月，内学院院长欧阳先生病逝。6月初，在川同学等组织了院友会，维持院务，...11月下旬偕（携）幼儿回到四川。到院后，改正院名，组织院董会（董事五人：王恩洋、杨鹤庆、李一平、陈铭枢和我，推陈为主席），积极开展院务。从1951年1月到1952年8月，我以前拟的工作计画，和在院员生...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474666626.html

  • 献身译经事业的法尊法师

    太虚大师的几次劝召下，法尊法师虽然觉得所学不足，但基于报恩的心理，依依不舍的离开西藏，回国为太虚大师培育僧才的事业尽力。【注二五】法尊法师自西藏归来后，即担任代理院长的职务，主管教学、院务，并负责藏文...院务托交苇舫法师，启程再度入藏。 　　（二）再度入藏 　　这一次的行程是取道印度入藏，为避免英国人的阻碍，凡到关驿便隐居秘室，夜行偷遁；可说惊险万分；又逢冰雪连连，长期在雪地中步行的结果，使得法尊...

    梅静轩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110991959.html

  • 法尊法师与汉藏教理院

    主任，负责院务；以超一为事务主任，以岫庐、慧松等为教师。是年暑假招生，于八月二十日举行开学典礼，太虚大师亲临主持，以“澹宁明敏”四字为校训，并赋诗曰： 　　温泉辟幽径，斜上...催促法尊由西藏速回重庆，俾能到汉院主持院务。法尊于民国二十三年(一九三四年)八月抵达汉院后，以代理院长的名义，代太虚大师挑下了重担。法尊接事后，先后得苇舫、尘空相助，汉院始安定下来。 　　法尊在汉院...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16052658856.html

  • 圆瑛法师与泉州开元慈儿院

    爆发前由于经费充足 ，一直兴盛发达。太平洋战争爆发后，海外募捐的路断了，慈儿院的经费十分困乏。晋 江县长徐季元(注：原为蒋经国“新赣南”官员。)三番五次劝说当时主持院务的叶青眼 居士将慈儿院献出交给县...圆瑛法师继转道和尚为院长，其时间最迟应在转道和尚在新加坡去世的当年即1943年，具体时间待考。　　《简章》规定：院长下设：“总务主任一人，义务职，辅佐院长整理院务，由院长选 任之。”“教育主任一人，有...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011742274.html

  • 重兴福建鼓山涌泉寺

    邀请慈舟老法师主持院务，慈老改为法界学院，另招新生，慈老来函，令余回鼓就学，是时全国各省学者，因慕慈老戒学兼优，各方闻悉，纷纷赴闽就学，共有二百余人，院内全体学生戒晚，教行并进，院规严肃，一时之盛，可...

    纯果法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550358179.html

  • 馨德懿行垂后昆(纪念弘澈老和尚)

    七十九任方丈和岭东佛学院复办后第二任（历届第四任）院长。就任之后，弘澈大和尚订规立约，倡印《焦山规约》，除弊兴利，加强寺务管理，院务管理，整肃道风、学风。举行传戒法会，水陆法会，也是弘澈大和尚的举措，...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551863024.html

  • 武昌佛学院创办始末

    研究部方面，则由大师亲自教导，授《大乘五蕴论》、《发菩提心论》等，但只开始而未讲完，10月底，大师突然辞职离院。《太虚大师年谱》1924年10月底记载：　　秋杪，大师忽召集全体员生，宣布院务交善因代行；...”院董会开会，推孙文楼居士为代表，专程赴宁波，恳请大师回武昌，继续主持佛学院。大师于元月25日(乙丑年春节)抵汉口，回武院继续主持院务。　　五　　太虚大师二度回到武昌佛学院，对院务逐渐加以整理，为学生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474166620.html

  • 禅宗临济宗黄龙派传人——克文

    禅宗临济宗黄龙派传人——克文 　　赵荣珦 著　　（洛阳市第一高中高级教师，洛阳老庄研究院院务委员）　　禅宗自分为“五家七宗”之后，各派独立传法。至宋代，临济宗又分为黄龙、扬岐两派，克文秉承黄龙一系，发展壮大，影响久远，后传入日本。宋代以后的中国佛教禅宗，传布天下的多为临济宗。　　一 游学京洛 龙门开悟　　克文，号真净，俗姓郑，陕府阌乡人，生于宋仁宗天圣三年（公元1025年）。自幼聪敏过人，喜读书...

    赵荣珦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292874527.html
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